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　以孝为先
　　常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；凡子之孝父母，必作人有规矩，办事有条理，亲族赖之，远近服之，然后父母愈爱之，此孝之大者也。若做人毫不讲究，办事毫无道理，为亲族所唾骂，远近所鄙弃，则贻父母以羞辱，纵使常奉甘结果，常亲定省，亦不得谓之孝矣。从戎以全忠，辞荣以全孝。
　　对于不常在父母身边的人，还能很好地尽孝道，确实很难。但曾国藩在这一点上，却做得很好，甚至连他的兄弟们也很为钦服和满意。曾国藩是怎样做的呢？
　　什么是孝顺？孝顺就是孩子想让父母多些健康，多些安乐而不要那么操心。曾国藩也很努力地营造一个“父慈子孝、兄友弟恭、敦亲睦邻”的环境。虽然曾国藩长年在外征战沙场，少有在父母身边的时候，但他无时无刻不挂念着父母的安康。他始终认为，为人子当“奉先思孝”。
　　曾国藩对古文化非常精通。他把“尽孝宜早”都付诸于自己的行动中。
　　曾国藩虽然很少呆在父母身边，但他也并不是只说不做或只是去教别人怎么做。他虽然要求四弟曾国璜在父母身边尽孝，还经常督导兄弟子侄们尽孝，但他自己很早也就有了把父母接到身边一起生活的强烈愿望。这一点，早在京官任职时，他就在给各位弟弟们写的信中表露得非常明白。他在信中说道：父亲两次来信，都让我不要请假探亲，而我则想天天守在父母身边侍候他们，可现在这点都做不到，这样就不得不准备迎养的计划了。去年冬天曾经跟你们商量过，今天父亲不许我回家探亲，那迎养的计划便不可以再往后推迟了。让我感到为难的是，堂上有四位老人，如果只迎接父母，而不迎接叔父母，不但我心里会感到不安，就是父母亲心里也一定会有不安的感觉。想把四位老人都接过来，可又担心叔母的病没有完全好，远道旅行，跋山涉水对她来说太艰难了。我的意思是，今年八月初的时候，把父母亲和叔父三位老人接来京城，把叔母留在家中，让弟媳妇细心伺候。明年正月元宵节以后，再送叔父回去。这样，我虽然只能和叔父相聚几个月，但这样心里也就稍微安定一些了。而父母能够和叔父同行几千里到京城，父母也就会心安一些的。叔母在家半年，专门请一个人来服侍，加上弟媳们的细心调养，叔父也应该能放心来京城了。叔父在家，抑郁了几十年，现在出外放松半年，又可与侄儿侄媳妇侄孙们团聚，叔父的心情也会舒畅一些的。我想了一下，可在家坐轿到湘潭，澄弟先去雇好船只，伺候老人开船之后便可以回家。船到汉口后，我这里派荆七在那里迎接，再由汉口坐三乘轿子到京城。行李和婢女仆人则用小车，这样也比较容易办理。请弟弟们和堂上老人细细商量，春间即赐回信，至要至要！
　　后来，弟弟们按照曾国藩说的去做了，让曾国藩实行了一直以来想迎养老人的愿望。
　　忠孝不能两全，往往是官员们经常要面临的一个问题。
　　在忠孝不能两全时，曾国藩则是以忠代孝，但他也从不忘记孝。长年在外做官的他，虽然身不在父母身边，但始终心系父母。他说：父母大人上要奉养两位老人，下要荫护儿孙，在外又要给亲族邻里做模范，他们是千金之躯，一定要珍重。我现在做了侍郎，侍候我的人就有好几个，可是父母大人还要为家务如此辛劳，这让我实在是于心不安。今后万望二老只是总持大纲就好了，不必事无巨细都要亲自去过问，把家中的细微琐事都交给四弟去办就好了。四弟本来就是个做事谨慎的人，他一定能把家里面事情都处理好的。父亲大人与叔父大人只要能天天侍奉在祖父祖母大人面前，大家一起谈天说地，乐乐呵呵，就是万幸了。